 夏です！もち邪鬼です！（無理やり ということで、もちもち邪鬼ポーチをモデルにしたフォトコンテストを開催いたします。今回のテーマは…「もち邪鬼inサマー」！ 夏休みのお出かけに、もち邪鬼くんたちを連れて出かけて、お外でショットもよし。クーラーの効いたおうちのなかで、一緒にリラックスするのも良し。いろんな夏のすごし方を投稿してください！ おてらぶメンバーで審査して、これはスゴイ！と選ばれた人には、もち邪鬼専属のフォトグラファーとして、オリジナル名刺を製作させていただき、プレゼントさせていただきます。 毎回何名受賞というのは決めていませんので、ステキなしゃしんがたくさん届いたら、それだけ多くの人が受賞となります。 フェリシモおてらぶ公認をめざせ！ 不定期で開催される「もち邪鬼フォトコン」で、優秀賞をとるたびに、フォトグラファーランクがアップします。ス見事最終レベルまで到達した方には、ステキなプレゼントとともに、フェリシモおてらぶ公式もち邪鬼カメラマンとして認定いたします。
ふるってご参加くださいませ！  世界には2通りの人間がいるといいます。 それは、大仏にまったく興味がない人間と、心震えて涙する人間です。 こんにちは、おてらぶ部長のひさよしです。 急遽、仕事で東北へ向う機会があったので、ずっと気になっていた「仙台大観音」を見に行ってきました。日帰りの出張でしたので、帰りの飛行機の時間を気にしつつも、行ってまいりました。 大観密寺の象徴的大仏仙台大観音は仙台は泉市にある、真言宗智山派の寺院、大観密寺の境内に立つ大仏です。 お姿は、白衣観音の姿に近いのですが、右手に宝珠、左手に水瓶を持ち、龍の上に立つ姿で表されています。その大きさは、龍を入れるとなんと100メートル！！正真正銘の大仏です。 と、ここまではネットで調べることができる情報ですが、実際に行ってみることでわかることもあるでしょう。 当日は朝から打ち合わせがあったのですが、商談終了後に車で連れて行ってもらえることになりました。 それはあまりにも巨大…車に乗って30分ほど走り、カーナビを頼りに交差点を曲がった瞬間に、それは突然表れました。  ほぎゃぁぁぁっ！！ なんかおるーー！  もう少し寄って見るとなお凄いです。 上り坂になっている道と、縦横無尽に走っている電線から感じる人々の生活観と、本来この大きさではありえない仏像のコントラストがスゴイ……軽く恐怖すら覚えます。 あおりもスゴイ 足もとに到着して見上げてみると、これもまたスゴイ迫力です。本来しなやかなお姿でたってらっしゃはずの観音さまですが、これ以上ないほどのドッシリ感で、決戦兵器感すらあります。  どうやら、龍の口が入り口のようです。 これは…誘われています。行くしかありません！ しかし、ここまで車で送ってくれた方は極度の高所恐怖症だということでここで別行動に。 帰りの移動手段をなくしてしまいましたが、入らずには入られないでしょう！ そして、胎内へ…… 中に入ると、ぐるりと一周回ることになります。ちょうど龍の台座部分がこのエリアになるようです。木製の三十三観音像がずらりと配置されていました。 よくみると、十二神将の姿も。見た感じですが、新薬師寺にいらっしゃる十二神将のスタイルに近いお像でした。  エレベーターがあります。（内心ほっとしました  まずは最上階の「心殿」を目指します。  独特な世界観の心殿 12階の中心部に心殿がありました。密教らしく「倶利伽羅剣」がありました。周りには蓮の華が咲き乱れ、金色のお堂は、独特な世界観を感じさせます。 百八胎内仏下り この仙台大観音の最大の特徴のひとつといえるのが、百八胎内仏です。 これは、人間の持つ108の煩悩を108の仏さまを拝しながら下っていくことで、その煩悩を打ち払っていくというもの。 私がここに来たのは、煩悩にまみれたわが身を清らかにし、悟りに近づくためだったようです！  看板の後ろを振り向くと、足がすくむような吹き抜けの空間！これは…怖い！ それぞれのフロア中心に、仏像が配置されているようです。一階まで降りるころには、煩悩を払うことができるでしょうか。 出逢える仏さまたちまだまだたくさんいらっしゃいました。独自のデザインで表現されている仏さまも多く、いつもの仏像拝観とは違った楽しみ方ができました。 そして地上に 帰ってきました……濃密な仏充空間といいましょうか、不思議な世界観に浸っていたせいか、外の世界が妙に眩しく見えます。  出口に仙台大観音の内部を見ることができる模型がありました。 かなりの距離がありますので、行かれる方は歩きやすい靴をオススメします！   こんにちは、おてらぶ部長のひさよしです。 今回の大報恩寺ブログは、おかめさんの功徳について学んでみましょう。 おかめさんは、特徴的なお顔をしています。御世辞にも美人とはいえない、どこかユーモラスなお顔で表現されることの多い女性です。ずっと気になっていたのですが、なぜあんな顔をしているのでしょうか。今回も、大報恩寺のご住職に、詳しく聞いてみました。 おかめさんのお顔に隠された、夫婦・家族円満のヒミツ ご住職がおっしゃるには、おかめさんの顔には、いろんな教えが詰まっているのだそうです。ぽっこりおでこも、極端に小さなおちょぼ口も、すべてに意味があるのだそう。そういわれてみれば、どのおかめさんも、デザインは違いますが、共通点はあります。そこで、その共通点を挙げた上で、どういう意味があるのかをひも解いて見ましょう！  1.前に出たおでこは、驕りの気持ちを持たないためにおかめさんは、おでこがぐっと前に突き出ています。なので無理に上を見ようとしても、なかなか見ることができません。これは、むやみやたらに自分の存在を上げてしまうと、見下すことにもつながるという警告なのだそうです。成長するために上を目指すというのはよいかもしれませんが、人を見下すために自分を必要以上に他者より上に据えてコミュニケーションするのは、やはりよくないことなのでしょう。 2.下がった目じりは、笑いあうためにおかめさんのめは細く、目じりが垂れています。それもかなり極端に。これは夫婦の間には、笑うことが大事であることを説いているといいます。どんなに苦しいことがあっても、夫婦は笑いあえる関係性であり続ける。たしかに大事なことかもしれませんね。 3.ぷっくりほっぺは、両親を大事にするためにおかめさんのほっぺは、おでこと同じくらい前に出ています。これは父親、母親を表しているといいます。何をおいても親の存在はありがたい。それを忘れてはいけないということだそうです。 4.小さく、へこんだ鼻は、自分の謙虚さのためにおかめさんの鼻はほっぺより低いです。これは自分を表しているのだそう。両親より後ろにいて、まずは親をたてる。両親あっての自分であることを忘れないようにという意味があるのだそうです。 5.小さい口は、大切なことは口に出すためにおかめさんのユニークさを際立たせている要因のひとつが、このおちょぼ口。小さい、とにかく小さいです。これはぜったいに「口は災いの元」ですよね。と、思っていたのですが、実は違うようです。むしろ逆で、小さな口でとてもしゃべりづらいが、夫婦間の中では、何でも口をつぐむのではなく、時には言いにくいことも、しっかりと口に出すように。という意味なのだそう。
深い、、深いですよ、おかめさん！ おかめさんの存在がどんどん、尊くなっていく気がします。 大報恩寺展では、おかめちゃんが広報担当をしています。Twitterでいろんなことを紹介してくれているので、ぜひ一度見に行ってくださいね。 あー、おかめちゃんグッズ、大報恩寺展で出ないかな～。  こんにちは、おてらぶ部長のひさよしです。 前回のブログに引き続き、千本釈迦堂こと大報恩寺のヒミツについてレポートしていきます！ おかめさんの発祥の地が、この大報恩寺であるということは、前回の記事でも触れましたが本当なのでしょうか。「発祥」や「元祖」というと諸説ありのお話が多いので、本当のところどうなのか大報恩寺のご住職に、直接お聞きしてみました。 おかめさん、悲劇の物語 おかめさん発祥の由来は大報恩寺のお堂を建てる時代までさかのぼります。 時は貞応二年（1223）、義空上人が大報恩寺の本堂を建てることを決め、長井飛騨守高次（ながいひだのかみ たかつぐ）という棟梁にその工事を任せることにしました。高次管理の下、工事は順調に進んでいたそうですが、途中で、本堂を支える柱の一本を誤って短く切ってしまったのだそうです。大変なことになったと悩んでいたところ、高次の妻である阿亀（おかめ）が......  「それなら、いっそ全ての柱を短く切りそろえて、柱の頂上に枡組（ますぐみ）をつけて調整をしたら？」 と助言をしたのだそうです。高次はその助言によって、無事に上棟式を迎えることができました。 ナイスアイデア！おかめさん、思った以上に主役級ストーリーです。大報恩寺誕生のキーマンでした。しかしこのお話は、めでたしめでたしでは終わらなかったようです。  当時、お寺建立の棟梁をするということは、かなり名誉なことで相当な倍率での争奪戦でした。晴れてその任についた棟梁は、羨望のまなざしを受けることもあれば、妬みの対象になることもあったそうです。 さらに、大工の世界は相当な男性社会。そのことを知っていたおかめさんは、女の助言でお寺を立てたということが知れてしまったら、夫の御世が傷ついてしまう。そう考えて、なんと上棟式を迎える前に自害してしまったのです！義空上人は大報恩寺の境内に塚を建てておかめさんを供養したといわれています。  えっ？ なんで？ おかめさーん！！ そこまで夫を支え、想い、行動を起こすことができるおかめさん。今の世では考えれないほどの献身です。 このことがあり、大報恩寺から生まれた「おかめ招福信仰」が江戸中期頃から全国に広まったといわれています。今も大報恩寺は「良縁・子授け・夫婦円満」などのご縁があるといわれています。  すごい、すごいです、おかめさん！ がぜんおかめさんファンになってしまいました。大報恩寺展のパンフレットに載っている、広報担当おかめちゃんにも手を合わせたくなります！ よく見てみると、このアンニュイな表情も、またかわいいじゃないですか～。  ちなみに先ほどからちょくちょく出てきています、いろんなおかめさん人形は、全国から大宝おんじに祈願成就の御礼として奉納された、おかめさんの人形たちです。たくさん奉納されているので、ぜひ見に行ってみてくださいね。おもしろいデザインの人形もたくさんありますよ。
さて、次回のブログでは、おかめさんの顔のヒミツに迫ってみたいと思います。お楽しみに！  こんにちは、おてらぶ部長のひさよしです。 今年の秋、10月2日より東京国立博物館で開催されます『京都 大報恩寺 快慶・定慶のみほとけ』のグッズの一部を、フェリシモおてらぶがお手伝いさせていただけることになりました。 大報恩寺といえば、六観音、釈迦十大弟子、大根炊き！（100％趣味な紹介ですみません；） 今回もふだん使いできて、かつ！ ふだん見たことの無いようなグッズをいくつか作らせていただきますので、ご期待くださいね。今回のブログでは大報恩寺にうかがわせていただいたときの様子を少しだけお届けいたします♪ 千本釈迦堂の名で親しまれる京都の名刹 大報恩寺は、鎌倉時代の1220年に義空上人によって発願された真言宗智山派のお寺です。京都では千本釈迦堂という名前で古くから親しまれています。なんで千本？釈迦堂？と思われる方もいらっしゃるかもしれませんので簡単に説明しますと、まずひとつは大報恩寺がある場所が京都の南北を横断する"千本通り"の近くであるということ。もうひとつは貴族から庶民まで多くの人々からの信仰を集めた"釈迦信仰"の中心地が大報恩寺のある地域であったことが由来だといわれています。 地元の人々の信仰心から、お寺の本当の名前を超えた"愛称"がつくというのは、なんだかあたたかいエピソードですよね。 戦火から逃れつづけた奇跡のお堂 『京都 大報恩寺 快慶・定慶のみほとけ』プレスリリースパンフレットより あまり知られていないかもしれませんが（知っていたらごめんなさい！）大報恩寺の本堂は、京都市内最古の木造建築として国宝指定されています。 その歴史は古く、京都を戦乱の渦に巻き込んだ、あの「応仁の乱」をはじめ、さまざまな戦火を免れ続けてきました。大報恩寺の縁起についてご住職に面白いエピソードをお聞きすることができました。 大報恩寺は、幾度となる戦火を免れたとはいえ小さな被害はいくつかあり、その被害申告書を役所へ提出することになりました。その際に本堂をしらべていたところ、本堂下に無数の穴が開いていたのだそうです。実はそれらはすべてキツネの巣であったそうで、御稲荷さまの守護があったのでは、と感謝の意味をこめて「火防稲荷（ひぶせいなり）」としてお堂を建て、祀っているのだそう。なんともロマンのあるお話ですね～。 おかめさん発祥のお寺おかめさんをみなさんご存知だと思いますが、実はこの大報恩寺がおかめさん発祥の地なのです。境内を見渡してみると、おかめさんらしき銅像や「阿亀桜（おかめざくら）」と立て札の立っているひときわ立派な桜の木がありました。
おかめさんって「阿亀さん」だったんですね......。 次回は、おかめさんのエピソードとそのヒミツについて紹介したいと思います！ 千本釈迦堂 大報恩寺 〒602-8319 京都府京都市上京区 七本松通今出川上ル 電話：075-461-5973 拝観時間 9:00〜17:00  1ヵ月ほど前から、ツイッター上でずっと気になるキーワードを見かけていました......それは「ミッドナイト念仏」という言葉。念仏とミッドナイトというキーワードの組み合わせだけでも面白いのですが、つぶやいている人たちの反応がとても気になります。 「今年は会社終わりに参加します」「去年いけなかったので絶対に行く！」「今回は朝まで！」「あのラーメン屋でご飯だね」など......。どうやらイベントのようです。しかも、つぶやきの内容から察するにリピーターが多そうな印象。 知恩院で行なわれるお念仏イベント ミッドナイト念仏は一夜を通してお念仏を唱えるという、お寺が企画運営しているイベントです。行なわれる場所は知恩院。京都・東山にあり八坂神社も近く、エリア一帯が観光の名所にもなっていますので、ご存知の方も多いと思います。しかし、知恩院といえば「南無阿弥陀仏」のお念仏で有名な浄土宗総本山。そのような場所で行なわれるイベントにしては、いささかカジュアルな印象を受けるタイトルだなと思いましたが、夜通しでただひたすら念仏を唱えるというイベント内容と、お念仏の大事さを説いている浄土宗の教えを考えますと、筋の通ったものなのかもしれません。 「うーん行ってみたい...」そう思い、知り合いの浄土宗のお坊さんに連絡を取ったところ、取材に入ることを許可いただいたので、カメラを持って京都へ向かいました。 到着するとすでに待つ人が…… 知恩院に到着すると、大きな看板が目に入りました。すでに並んでいる人たちもいます。輪袈裟をかけた信徒さんのような方だけでなく、若い学生さんや外国人観光客のような方も多いようです。なんだかすごいことになりそうです。その後、取材の手配をしていただいたお坊さんと合流し、ミッドナイト念仏についていろいろ教えていただきました。 御忌大会での行事 ミッドナイト念仏は、浄土宗開祖である法然上人の遺徳を偲んで、4月18日から25日まで執り行われる御忌大会（ぎょきだいえ）内でのひとつの行事。もとはひっそりと夜通しの念仏法要として始めたそうですが、メディアを通じて一般の方にも知れ渡り、昨今のSNSブームからより広く拡散し、毎年参加者の増え続けている大きな催しになったのだそう。しかも今年でなんと21年目！（平成8年から開催）これはただの仏教イベントとはいえない何かがありそうです。 日も暮れ、すでに開始を待つ人たちは長蛇の列に。日本全国からお坊さんや檀信徒の方々が来られるそう。よく見ると外国人僧侶の団体さんもいらっしゃいました。 国宝に入ることができる! 取材なので先に会場へ入らせていただけるということになり、向かったのは、なんと国宝でもある知恩院の三門！（知恩院では山門でなく三門とよびます）ふだんは決して入ることができない三門楼上内でミッドナイト念仏は行なわれるそうです。  三門楼上に続く階段はかなり急です。縄を頼りに足元を注意しながら、一歩一歩登ります。  上りきると、美しい東山の夜景を一望できます。（写真がぼけていてすみません！） ずっと見ていたい気持ちを抑えつつ、楼上のお堂内に。 荘厳な空間に感動！お堂中に入るとお堂の中央に釈迦如来坐像。その周りには十六羅漢像の姿が。わずかな明りの中で確認できるお姿に感動しました。天井には麒麟（きりん）や迦陵頻伽（かりょうびんが）の姿も描かれています。 参加される方々がお堂内に入ってこられます。しかし一度に入ることができるのは約150名。お堂内から出て行くのは自由で、席が空けば次の方を案内していただくシステムのようです。 念仏を通じた不思議な一体感。はじまりの法要も終わると、お念仏が始まりました。お坊さんにあわせ、私たちも「南無阿弥陀仏」を唱えます。その際、一人ひとつずつ小さな木魚を渡されますので、木魚を使いリズムをとっていきます。このリズムをあわせるという感覚と「南無阿弥陀仏」という比較的短いことばを繰り返すというのが一体感を感じさせます。そこに、参加する方々のいろいろな想いが合わさって不思議な空間に変わります。 最後に今回はオールナイト......まではいけませんでしたが、毎年朝までずっとお念仏を唱える方もいらっしゃるそうです。観光客やイベント好きの方も多く参加しているように感じましたが、ライト層に対して、仏教の教えに触れるきっかけを作ることができている。その流れを20年以上続けられているということは凄いことだと感じました。 次回は、仏友を誘って朝までがんばってみたいと思います。みなさんも来年、ご一緒いかがですか？ 浄土宗総本山 知恩院 〒605-8686 京都市東山区林下町400 電話：075-531-2111 拝観時間 9:00〜16:30  お久しぶりです、部長のひさよしです。 先日、東京国立博物館で本日から開催の企画展『運慶』内覧会に行ってきましたので、今日はそのレポートをしたいと思います。 上野駅到着 上野駅を降りると、フラッグが東博まで続いています。すでに、内覧会に参加するのかな？と思われる方たちがチラホラ......公園に入ったところで、ビジュチューンで有名な井上涼さんを発見！東博方面から駅に向かっていらっしゃったので、何かお仕事でもあったのでしょうか。（後ほどわかったのですが、運慶展に取材にいらしていたようです） セレモニー開始 そして東博の平成館でオープニングセレモニーです。今回の企画は、なんと阿修羅展があったその年から興福寺、朝日新聞社、テレビ朝日で企画構想がスタートしていたとのこと。すごい！ そのような企画展にかける想いをいろんな方から聞いたのですが、もう感謝しかありません。このような働きをされた方たちがいたからこその、運慶展の仏充空間（ぶつじゅうくうかん：仏像に満たされる、仏像好きが一番よろこぶ空間のこと）です！ 運慶の世界に浸る会場に入ってすぐに目に入るのは、奈良は円成寺の大日如来座像。文献ではこの仏像が運慶のデビュー作として知られているのですが、「これがデビュー作？」と疑いたくなるほどのクオリティです。 会場は、運慶の歴史を追っていくように構成されているようで、音声ガイドを使うと、より楽しめるようになっています。部長は最低でも2回は行くことをオススメします。1回目は音声ガイドなしで、自分の感覚で見回ってみてください。混雑することも予想されるので、流されて見回る状況をできるだけ無くす為です。 2回目は音声ガイドを使ってみましょう。感覚的に見て感じていた表現方法や、仏像の表情などのハテナの裏付けがあるかもしれません。声優の小野さんの声にも注目ですね！ 書きたいことは、もっとたくさんありますが、ここからはぜひ現地で楽しんでみてください。運慶展は本日から開催しています 気になるグッズ売り場   おてらぶがお手伝いしたグッズは、内覧会のときは売店のレジ前にありました。邪鬼ポーチは特に人気のようですが、部長がオススメしたいのは「おてらぶが作ったハンドクリーム」です。もし会期中に東博へいけない方がいらっしゃいましたら、以下よりご購入できますので、ぜひこちらからどうぞ。
 こんにちは！フェリシモおてらぶ、部員の安達です。 ふだんは大好きな奈良で「塗仏観光商店」の屋号で活動しているのですが、今回はおてらぶ部員として「和空 下寺町」にお邪魔することになりました。宿坊体験のできる宿、とのことなんですが、普通のホテルや旅館と何が違うのか。興味津々で出かけてきました！ 四天王寺近くのお宿 大阪、あべのハルカスのある天王寺や道頓堀などにもほど近い場所に下寺町（したでらまち）があります。この町はかつて大坂の陣のあと、大阪城の弱点といわれた南側にお寺を集め、城の防衛線として作られた町。四天王寺からも歩いて10分程、今でも約80ほどのお寺がある下寺町の一角に、修行体験のできる宿泊施設「和空 下寺町」があります。2017年の春にオープンしたばかりの宿は外観も内装もピカピカです。暖簾をくぐり中に入ると、ほのかにお香の香りが漂います。 畳の香りのする和のお部屋 宿泊したのはシングルルーム、床は畳になっているので靴を脱いで上がります。シングルとは思えないほどの大きいベッドはどれだけ寝返りを打っても落ちることはなさそう。  フロントでもらったパンフレットがかわいい！！参拝、ご朱印、精進料理、写経・写仏、坐禅、下寺町おさんぽマップと、仏教やお寺のことを知らない人でも楽しめます。こちらを読みつつ、夕食の時間を待ちます。 18：00 心もお腹も満たされる美しい精進料理をいただきます待ちに待った夕食の時間です！食事の前には「食前観」を唱えます。朱色の蓋をあけると、小豆の入った胡麻豆腐、生湯葉、焚合せ、天麩羅、和え物四種、などなど、目移りしてしまうほどの料理が並びます。けんちん汁は少しとろみがあり、だしがよく効いていて美味しい！お酒大好き！の私のような人には別途「般若湯（日本酒）」も注文することができます♪ 「和空 下寺町」は通常の宿泊施設としても素晴らしいですが、せっかくなので宿泊の際は是非宿坊体験をしていただきたいです。「宿坊に泊まってみたい」「修行体験をしてみたい」「精進料理を食べてみたい」興味があってもなかなかお寺に直接行くのはハードルが高いもの。「和空 下寺町」なら宿泊ついでに体験できて充実した時間が過ごせます。 堅苦しくはないけれど、それでもシュッと背筋を正したくなる、心と体のリフレッシュの機会として利用するのもいいかもしれません。またお邪魔したいです！ 7/29にこの和空下寺町にて『おてらの癒やし暗闇ごはん』という精進料理イベントも開催されます。ちょうど近隣にあるあべのハルカス美術館では『奈良 西大寺展』も開催されています。お寺文化三昧の一日を楽しみに来られてはどうでしょうか。 20：30 食事の後は写経・写仏体験 美味しい食事をいただいた後、少しの間部屋でゆっくりと休憩。夜に行われる修行体験では、写経か写仏を選ぶことができます。今回は写仏を選択。写仏する仏様は、下寺町にある愛染堂 勝鬘院のご本尊・愛染明王様！体験前には宿の近くにある泰聖寺のご住職による法話があり、全員で般若心経を唱えたあと、心を落ち着けて写仏を始めます。 写仏の時間は約30分ほど。筆ペンとはいえ、普段慣れていない筆で絵を描くのはなかなか難しい...。描き終わったら、写仏した紙に願い事と自分の名前、守り本尊の梵字を書き、明日の朝のお勤めの際にご祈祷していただきます。私の願い、、、叶うといいな。 最後にもう一度般若心経を読経。このときは木魚も一緒に叩かせていただきました！木魚を叩きながらの読経は意外と難しいことが判明。 この後、各自部屋に帰り就寝。ただし深夜の外出もでき、特に門限も設けられていないため、食後に周辺散策に行ってもいいかもしれません。 6：40 翌朝は早起きして朝のお勤めに いつもより少し早起きをしてフロントに集合。朝食前に近くのお寺に向かいます。お寺までは宿から歩いて10分ほど。昨夜、写仏で描いた愛染明王様がいらっしゃる愛染堂 勝鬘院に伺います。「愛染さん」の名で親しまれる愛染堂 勝鬘院は、縁結びのお寺として有名です。 7：00 朝のお勤め体験 お堂の中に入り、約30分ほどのお勤めに参列させていただきます。椅子に座っての参列なので、正座が苦手な方、足の弱い方も安心です。お厨子を前に護摩が焚かれ、勤行の最中には参列者も一緒に読経や焼香をします。  愛染堂 勝鬘院は、593年に聖徳太子が建立したお寺。もとは近くにある四天王寺の境内の一部だったそうです。本堂裏には国の重要文化財にも指定されている多宝塔が建っています。塔好きの私としては、大阪のビル群の中にそっと建つ多宝塔との対比にグッときました。 8：00 朝食の時間 朝食はお粥です。少しずつお茶碗にとって、梅干しや佃煮などと一緒にいただきます。お米や漬物の美味しさが素直に伝わってきて、幸せな気持ちになります。ありきたりですが、日本人でよかったなぁ、としみじみ感じます 10：00 チェックアウト後の下寺町散策 チェックアウト後は事前に申し込んでおいた下寺町周辺ツアーに。宿のフロントに地元のボランティアガイドさんが待機してくれていて、客の要望やスケジュールに合わせたツアーをしてくださいます。荷物はフロントで預かってくれるので、身軽にお散歩できます。  約1時間半で、真田幸村戦士の地・安居神社、法然上人ゆかりのお寺・一心寺、茶臼山本陣跡などを巡りました。（写真は1997年に作られた一心寺の山門。） まとめ 「和空 下寺町」は通常の宿泊施設としても素晴らしいですが、せっかくなので宿泊の際は是非宿坊体験をしていただきたいです。「宿坊に泊まってみたい」「修行体験をしてみたい」「精進料理を食べてみたい」興味があってもなかなかお寺に直接行くのはハードルが高いもの。「和空 下寺町」なら宿泊ついでに体験できて充実した時間が過ごせます。
堅苦しくはないけれど、それでもシュッと背筋を正したくなる、心と体のリフレッシュの機会として利用するのもいいかもしれません。またお邪魔したいです！  こんにちは、おてらぶのひさよしです。 すでに おてらぶのFacebookやTwitterやInstagramなどで情報をお伝えしていましたが9/26～11/26東京国立博物館で開催される「運慶展」でおてらぶがグッズの一部を製作することになりました。昨年の「らほつニットキャップ」のように、おしゃれに日常使いを楽しめて、お寺の学びもあるグッズをいくつか作っています。 そんなグッズの中から今回ご紹介したいのが「もちもち邪鬼ポーチ」です。どうですか？この語呂感のよさ（笑）。おっと、お伝えしたいのはそこではなく商品細部のこだわりでした。今日はそのいくつかをご紹介したいと思います。 こだわり1：「背中～お尻のフォルム」  日本では、多聞天・広目天・持国天・増長天の四天王の足元で踏みつけられている鬼の姿として表されることの多い邪鬼。これは人に厄災を振りまく悪鬼が仏法のもと懲らしめられている姿だそうです。（諸説ございます）その姿や表情はとてもユーモラスで、仏像好きな人の中には隠れファンが多いことでも有名です。何千年も四天王に踏まれ続けている健気な邪鬼を、愛でたくなるような、こんもりフォルムに仕上げました。背中からお尻に向けてのカーブに注目です！ こだわり2：「ぬいぐるみとフィギュアの中間表現」  もちもち邪鬼ポーチはアイテムとしては「ポーチ」ですが、むしろ見ために全力を注いでいます！ぬいぐるみのようなキュートさに、フィギュアのようなリアルさをミックスしました。鼻は別パーツをわざわざ縫い付け、カワイイほっぺは綿を本体と別に詰めて表現しています。  また表面は一度手描きで起こした邪鬼のイラストを精密にプリントすることで、質感はぬいぐるみのようでいて、見た目はフィギュアのような陰影表現を実現しています。 こだわり3：「もちもち感」  そして、忘れてはいけないポイントは触感。このモチモチふわふわ感は、言葉で表現しきれません！気がついたら、手に取ってモッチモッチしてしまいます。このモチモチ感、ぜひ一度は体験していただきたいです。ちなみに、部長お気に入りのポイントは、お尻とほっぺ周辺です（イチオシ！）  お寺めぐりの「あるある」に、もち邪鬼を！このもち邪鬼くん、お寺めぐりの「あるある」をスマートに解決する、出来る子なんです。お寺めぐりをしていて、いざお賽銭を入れようとしたときに「あ！小銭がない！」ってなった人はいませんか？私は思い立ったらフラっとお寺に行ってしまうのでこういうことがよくあります。お出かけの際にはいつも小銭を入れている「もちもち邪鬼ポーチ」をカバンに入れる習慣にしておけば、小銭問題も解決です！！  お寺に行くときって遠路であることも多いので、カバンの中が自然とにぎやかになってしまいがち。文庫本や御朱印帳、音楽用のイヤホンやカメラなど......。そのうえお寺ではパンフレットなどをいただいたりするので大変です。そんなとき、「もちもち邪鬼ポーチ」があれば、小物類だけでもまとめて管理できます。
いかがでしたか。そんな魅力たっぷりの「もちもち邪鬼ポーチ」は、現在、先行予約チケットセット限定「極彩色バージョン」をセブンイレブンチケットにて先行発売中です。限定500個のみになりますので、お早めにどうぞ！  こんにちは、おてらぶのひさよしです。 2/4（土）.5（日）は京都で開催され、3/4（土）.5（日）は富山で開催される「スクール・ナーランダ」取材のため、京都は西本願寺におじゃまさせていただきました。お話を聞かせてくださったのは浄土真宗本願寺派 子ども・若者ご縁づくり推進室 部長 榮 俊英（さかえとしひで）さん。「スクール・ナーランダ」とはいったいどのような取り組みなのでしょうか？ スクール・ナーランダとはひさよし（以下 ひさ）：こんにちは、どうぞよろしくお願いします。さっそくですが「スクール・ナーランダ」とはどういう意味ですか？またどのような取り組みなのでしょうか。 榮さん（以下 榮）：「スクール・ナーランダ」の名前は5世紀ごろ北インドにあった「ナーランダー僧院」からいただいています。そこは今でいうところの総合大学のような場所でした。今回はその名前を借り、仏教をはじめ、多様な分野の知恵を学び、参加者・講師が対話を重ね、文化体験ができる場として開催することになります。 ひさ：お寺が大学だったのですか？ 榮：ええ。ナーランダー僧院は、仏教はもちろん医学、天文学、数学などを研究し、多様な智慧や技術の集まる場所でした。そういう意味で今回行う取り組みにこの名前をつけさせていただき、今を生きる人たち、特に若者たちが多くの生き方に触れて自分の生き方を探す場所になればと思ったのです。 いろいろな生き方榮：「スクール・ナーランダ」ではお坊さんだけでなく、各界のトップランナーが講師をつとめます。 ひさ：どのような方が講師にいらっしゃるのでしょう。 榮：2月開催の京都ではロボット工学の認知科学者やラッパー（ミュージシャン）、企業広告や書籍の装丁デザインなどを手がけるアートディレクターさんが、3月開催の富山では鍛金職人や天文学者、美術家の方など、いろいろな業界からお呼びしています。 ひさ：本当に幅広い！ラッパーの方がお寺でどのようなお話をするのか、楽しみです。 榮：講師の方々には今回の件で、無理にお寺とか仏教とかを意識してお話してもらわないようにとお伝えしています。講師の方の生き方や働き方を語っていただき、それを聞いた若者たちが、そういう生き方があるのか、そういう風に考える人もいるのかと感じ、そこから生き方の軸になるものが見つけられたらよいと思っております。  軸を探す場ひさ：さまざまな生き方に触れる場所なのですね。 榮：今の世の中、多数派に属する生き方を勧める大人が多いようです。若い方の人生の大きな転換期、例えば思春期から恋愛、受験や就職のようなシーンで、自分が周りと少し違うと感じる瞬間があったとします。そのときに選択肢として、いろいろな生き方があることを知らなければ、自分はマイノリティだと感じ、場合によっては引きこもってしまったり、人とのコミュニケーションを避けるようになったりしてしまうかもしれない。それは悲しいですよね。選択肢はたくさんあるということを知って、自身を持ってその生き方を選ぶために、必要な軸を見つけてもらえたらうれしいです。 ひさ：となると、より講師の選定は重要だったと思いますが、どうやって選ばれたのでしょう？ 榮：そこがとても難しかったのです。私たち大人が自信を持って若い方達におすすめできる講師の方を入れる一方で、今の若い方の憧れる生き方が本当に自分の感覚で選べるのか。これはわからないです。ですので、若い方たちにも相談しました。 ひさ：若い方というのはどういう方たちだったのですか？ 榮：まず若者の関心事を調査・発信活動をされている方に、若者の興味がありそうな業界の方をあげていただきました。いろいろな業界から候補が挙がりましたが、我々としてはさらにリアルな若者の意見が聞きたかったので、もう一段階、調査をするためにフリーペーパーを製作している方たちにお声をかけさせて頂きました。 ひさ：なぜフリーペーパーを作る方たちだったのですか。 フリーペーパーというのはメッセージがとても大事です。コンセプトがしっかりとして、届けたい人たちのことを本当に分かっていないと伝わらない。そういう情報発信をしている方々にこそ聞きいてみたいと思いました。彼らから候補に挙がった方も今回の講師陣に含まれています。 ひさ：なるほど、フリーペーパーという特性と、生き方に触れるというコンセプト、親和性ありそうです。  事前にお坊さんとともに学びを深める学生スタッフのみなさん 榮：「スクール・ナーランダ」は、学生スタッフも一緒に企画運営しています。そうすることで、よりリアルな若い世代のニーズを知ることができますし、関わるメンバーも実践を通した学びの機会になります。 榮：はじまりがあれば次があります。「スクール・ナーランダ」はきっかけとして、自分のいる世界には、もっといろいろな生き方があることを知ってもらいたい。仏教も同じなのです。自分を振り返るためにあって、自分を見つめ、本当の自分と出逢う。そういうことを知ってもらいたいと思います。  取材に応じていただいた 榮 俊英 部長
お寺の新しい学びの形は、難しい話や歴史とは違う、「生き方」の共有の場でした。  こんにちは！フェリシモおてらぶのあまりです。 このたび、「フェリシモおてらぶ」とゼブラさんのコラボ商品の発売が決定しました！ その名も、「サラサクリップ×仏像なぞり塗り絵」。人気の「プチ写仏プログラム」を、よりカジュアルにカラフルボールペンで手軽に楽しめるセットです。このたび発売前のサンプルをいただき、特別にお試しさせていただきました！ サラサクリップ×プチ写仏の出会い今回のコラボ商品は、ゼブラ株式会社の人気ジェルインクボールペン「サラサクリップ」の担当者の方が、プチ写仏をネットでたまたま見かけられて、コラボしませんか？ とお声かけくださったことがきっかけで生まれました！ プチ写仏は、半紙に筆ペンで仏像の下絵を書き写すものですが、ジェルインクボールペンのサラサクリップはたくさんの色があるので、「なぞり書き」と「塗り絵」を一緒に楽しめるよう、ポストカードサイズの「なぞり塗り絵カード」をセットすることにしました。 そして生まれたのが、「サラサクリップ×仏像なぞり塗り絵」です♪ セット内容はこちら今回、発売される「サラサクリップ×仏像なぞり塗り絵」には、サラサクリップ10色と、仏像なぞり塗り絵カード3枚がセットされています。  サラサクリップの芯は0.5ｍｍタイプと1.0ｍｍタイプの2種類あり、それぞれインクの組み合わせも違います。今回は1.0ｍｍのセットでお試ししてみました。 今回は1.0ｍｍのセットでお試しサラサクリップ1.0ｍｍの10色は、黒やブルーブラックのほかに、金、銀、銅、シャイニー系のピンクやブルーなど。ベーシック色から明るい色まで、バリエーション豊かにセットされていて、どれを使おうか、わくわくします！ 仏像なぞり塗り絵カードの3枚は、兵庫県・安養寺の「阿弥陀如来」、福井県・大寶寺の「水吹地蔵菩薩」、京都府・楊谷寺の「十一面千手千眼観世音菩薩立像」の３つの仏像が描かれています。 この「仏像なぞり塗り絵カード」、裏面には各仏像が安置されているお寺のお坊さんのお説法が書かれています。じんわりいいお話しで、なぞり塗り絵を楽しむ前から心が落ち着きます。 ちなみに、0.5ｍｍタイプはビンテージ＆ミルクカラーのサラサクリップに、福井県・福通寺の「正観世音菩薩」、奈良県・正暦寺の「孔雀明王」、インド・仏心寺の「釈迦如来像」の３種類の仏像なぞり塗り絵カードがセットされています。 なぞり塗り絵、いよいよスタート今回私がお試しするカードは、楊谷寺の「十一面千手千眼観世音菩薩立像」です。 3種類の中で一番女性的で、おだやかな表情をされていて、頭の飾り部分を塗り絵するのが楽しそうだったので、こちらに決めました。 実はサラサクリップはふだんも使っているボールペン。なので、気負いなく、なぞることからスタート！ 楽しい色選び色はやっぱり仏像ということで、まずは渋めの銅色をセレクト。観世音菩薩さまのお顔の輪郭から書きはじめてみました。サラサラとあっという間に書けました。  次に頭にかぶっている宝冠に移ります。カード裏面の写真を見ると実物はもちろん渋い色目。今回は、せっかくなのであえてシャイニーブルーをセレクトしてみました！ 淡い色ですが、下絵のグレーの線の上にしっかり乗るインクでほんのり光っていて、書いていて軽快な感じです♪  頭上にあるお顔は、シャイニーピンクで！ なんだかポップな色合わせになってきて楽しいです。そして仏像なので、ひとつひとつの表情をしっかり受けとめながら集中して書き進めたくなります。 なぞった後は塗り絵で仕上げる輪郭をなぞったあとは、「塗り絵」をします。私は全体を塗るのではなく、衣部分だけを塗ることにしました。そして最後に瞳にゴールドを入れて完成です！  いかがでしょう？ 全体的に砂糖菓子のようなやさしい色あいに仕上がって、とても気に入りました。 仕上げた後は、なんとも言えない達成感です。自分で書いた菩薩さまに愛着も生まれてきます。 オフィスでもオススメ今回は、仕事の合間にオフィスで書いてみました。ボールペンなのですらすらと気持ちよく書けて、ほっこり気分転換できました♪プチ写仏の筆ペンで書くのとはまた違った書き味で、より手軽に始めたい方におすすめです。 全国の文具取扱店やフェリシモのウェブサイトで2017年3月17日から限定販売します「サラサクリップ×仏像なぞり塗り絵」は来月3月17日の発売予定です。全国の文房具取扱店や、フェリシモのウェブサイトで販売いたします。   こんにちは、おてらぶのひさよしです。 今回は福井市立郷土歴史博物館で開催される特別展「福井の仏像～白山を仰ぐ人々と仏たち」をご紹介したいと思います。 この特別展、なかなか奥が深い感じ。企画展紹介の前に、福井の仏教について少し触れておいたほうがよさそうです。少しだけ一緒に予習しておきましょう♪ 霊峰白山のふもと 福井の仏教信仰 今回の特別展の舞台となるのは福井県嶺北地方の福井平野。古くよりこの地に住む人々は、白山（日本三霊山のひとつで、福井、石川、岐阜にまたがる山）の美しい山容に神々の存在を感じながら、様々な天変地異を神の祟りと信じ、畏れながらも、山々から発する河川の恵みに感謝しながら共に過ごしてきたのだそうです。 そして仏教が日本で広まっていくにつれ、霊峰白山は仏さまたちが住んでいる浄土だと考えられるようになりました。そしてしだいにその周辺の里山では多くの寺院が建立され、仏像もたくさん作られ、今もなお多くの人々の信心のよりどころになっています。 そんな土地で開催されるこの特別展「福井の仏像－白山を仰ぐ人々と仏たち－」では、福井平野に所在する平安時代前期（9世紀）から鎌倉時代（13世紀）までの仏像34体が一同に展示されます。それらの仏像は、ふだんお寺ではなく神社やお堂に安置されて、地域の人々に管理されていて、なかなか拝観することができないものも多いそうです。 今回は、霊峰白山開山1300年ということもあり、特別に集めることができたとのこと。これを逃すと、おそらくこのように一同に拝観できる機会はないと思います！ 特別展で拝観できる仏像をご紹介今回、特別に学芸員の方に、特別展で展示される仏像のお写真をお借りすることができました！（とても貴重なものです！！）その一部をご紹介したいと思います。  左：観音寺／大日如来坐像 右：味真野神社／聖観音坐像  左：八坂神社／十一面女神像 右：長運寺／十一面観音立像 どうですか！今回ご紹介したのは、ほんのわずかです。他にもたくさん素晴らしい仏さまたちがいらっしゃいます。この仏充空間（ぶつじゅうくうかん）は、ぜひ博物館で味わってくださいね。 仏さまたちのご出立の様子そして、次の写真は緊張の、仏さまたちご出立の様子の一部です.....。     しばしの間、ご出張です。
会期は平成28年10月14日（金）～11月23日（水・祝）までの40日間。会期中には「仏像メーク」や「仏像×ダンス」のワークショップなど、仏像だけにとどまらず魅力的なイベントも用意されているみたいです。この秋、仏像好き・お寺好きさんにとって熱い福井。これは行かないと！！ 会 場：福井市立郷土歴史博物館 連絡先：TEL:0776-21-0489／FAX:0776-21-1489 https://www.history.museum.city.fukui.fukui.jp/ 時 間：午前9時～午後7時（11月6日から午後5時閉館）※会期中無休 駐車場：普通乗用車30台 観覧料：一般600円、高校・大学生500円（団体2割引） （中学生以下、70歳以上、障がい者とその介助者は無料） ※［リピート割引］2回目の観覧の際、前回の半券持参で300円割引 主 催：福井市立郷土歴史博物館  仏さまなぞり放題！！ |
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